Médecine initiatiques,
aux sources des psychotérapies
Pierre Solié
Réédition – Automne 2013
Ouvrage paru en 1976, épuisé depuis de longues années.
18,00€
Médecines initiatiques est un pèlerinage aux sources des psychothérapies. L’auteur nous conduit à travers les mondes primitifs et mythiques qui ont engendré les sorciers-guérisseurs, les prêtres-médecins, les chamans. Pierre Solié, partant des médecines initiatiques, établit pour chacune d’entre elle, au fil de leur lente évolution, une correspondance avec la médecine contemporaine de l’âme inaugurée il y a une centaine d’années par Sigmund Freud, puis Carl Gustav Jung. En s’inspirant de l’œuvre diverse et riche de Jung, Pierre Solié offre à cet enseignement millénaire un sens à ceux qui sont en recherche d’eux-mêmes et rejoint les interrogations sur la société posées au monde d’aujourd’hui.
L'auteur
Pierre Solié (1930-1993) découvre progressivement que “l’homme malade” ne se réduit pas à “l’homme machine” que l’on étudie dans les Facultés. Dès lors, il s’adresse à la psychologie des profondeurs de C. G. Jung et se consacre à cette pratique psychothérapeutique. Co-fondateur et ancien président de la Société Française de Psychologie Analytique, il a enseigné à l’Institut C.G. Jung de Paris, et a été membre, dès 1974, du comité de rédaction des Cahiers Jungiens de Psychanalyse. Il est l’auteur de nombreux livres et publications.
Sommaire
Préface p.7
Présentation p.11
I. L’Homo Religiosus p.15
Le pur et l’impur : santé, maladie et mort p.15
Un rite de purification de la mort chez les Thongas –Mort et sexualité – Mort et naissance
1. Le Numineux p.21
Personnalisation, dépersonnalisation – Le représentant de l’objet de la pulsion : la projection ; la représentation de l’objet extérieur : l’introjection ; leur rencontre qui constitue le symbole – La constitution des objets sacrés (hiérophanies) – L’ambivalence du sacré. Les bons et mauvais objets – L’objet numineux : la dépendance, l’effroi, le mysterium tremendum, la tremenda majestas ; son énergétique – L’Imaginaire
2. Le village originel : espace sacré, mandala collectif p.30
Le Totem-Ciel et la Brousse – Le cercle profane –La circumambulation – Le sacré de dissolution et le sacré de cohésion – Le Chef, le Sorcier et le Saint : la symbolisation ; Le Ça, le Moi et le Surmoi – L’Inconscient personnel, l’Inconscient collectif – Le Symbolique
3. L’Autre symbolique p.34
Un rituel de guérison éthiopien – Le Sorcier, « Autre symbolique » des démons – Maladie initiatique et maladie créatrice – Le Chaos, l’Âge d’Or, l’Ancêtre divin, Le Grand Temps, la Genèse, le Cosmos – L’Initiation.
4. Les archétypes : L’Éros, le Désir, Cybèle et Attis p.41
Le Totem-Ciel et l’archétype du Père. La Brousse et l’archétype de la Mère – L’Univers des représentations psychiques – L’hallucination – Le désir – L’Archétype du Fils-Amant – Les Mystères d’Attis-Cybèle –Les archétypes de l’Animus et de l’Anima-Éros – Dionysos-Zagreus – Le processus d’individuation. Un cas clinique : Buridan – Introduction aux religions à mystères initiatiques – Les théophanies agro-lunaires
II. Systématique initiatique p.67
Initiations dans les sociétés « archaïques » p.67
A. Initiation chez les Maadans nord-américains p.70
Le sacrifice – La castration – L’inscription dans le corps
B. Initiation chamanistique p.75
1. La vocation p.75
2. L’initiation p.76
Lieux, préparatifs, purifications, enseignement, épreuves – Le dépècement, le corps morcelé, les pulsions partielles, les complexes, l’image du corps, la phase spéculaire
3. L’onction et la communion p.83
4. Les amours chamaniques p.83
5. Le diagnostic p.84
6. La thérapeutique p.86
Rappel de l’âme, expulsion de l’objet-maladie – Les guérisseurs aujourd’hui
Initiations en Mésopotamie p.91
A. Les mystères de Tammuz et de Marduk p.91
Tammuz et Innana – Ishtar – Marduk, Tiâmat, Zarpanite et Nabû
B. Mythologie appliquée à la médecine en Mésopotamie p.97
l’asû, l’asâtu, le péché, l’abandon du dieu protecteur – Incantations, conjurations, exorcismes – Le Namtâru – L’Asakku – Le Lamashtu – La doctrine du nom
Initiation dans l’Ancienne Égypte p.108
A. Introduction p.108
La doctrine psychospirituelle ; Corps, Ka, Khaibit, Ba, Ib, Iakhu, Khu, Sahu, Ren
B. Les Mystères d’Osiris p.113
Un rituel contre les morsures venimeuses –L’humiliation – Le Tribunal des âmes – Les lamentations d’Isis – La recherche d’Osiris – Les combats des dieux – La résurrection – La Grande procession – le banquet mystérique – Le hieros gamos – Horus venge son père
C. Mythologie appliquée à la médecine p.124
Incantations, conjurations, exorcismes – La doctrine des noms propres – L’incubation
Initiation dans la Grèce antique p.137
A. Introduction p.137
Éleusis – Complément au mythe d’Attis-Cybèle – Dionysos-Bakkhos – Agditis
B. La légende sacrée de Déméter p.139
Koré – Perséphone – Hadès
C. Les Mystères d’Éleusis p.142
Petits et grands Mystères – Mystes et époptes
D. Mythologie médicale p.145
Asclepios – Les asclépiades – Exorcismes – Incubations – Hippocrate – Platon – Aristote – Dionysos – Apollon
Un « Éleusis » d’aujourd’hui en guise d’au revoir p.165
Détails
ISBN :
978-9545096-2-4
Parution :
09/11/2013
Nbre pages : 176